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圖片來源：維基百科

德國哲學家黑格爾曾說，民主化的過程是由獨裁統治到少數統治，然後到民主社會三個階段。

政治改革的歷史意義不在於計較民主制度的形式，

而在於「尊重個人自由意志的民主社會」。

台灣已經卻了力自由經濟與民主政治，

但若要進一步進行民主社會的改造，推展到每一個角落，

就必須貫徹主權在民的理念。

如果代議制有不足之處，就必要以直接民主的方式來彌補。

新時代的國家意識與社會意識，

是互為一體的表裡關係。

唯有建立健全的社會，

才能邁向正常的國家。

那麼，何謂健全的社會？

就是透過「公民」意識的結合，

所組成的共同體。

又何謂「公民」？

能夠將自身的社會正義感和道德感，

建立在「公」與「私」的分別上，

這樣的人就是公民。

台灣是小國，

正因為是小國，

如果不能將道德的訴求變得更精煉，

就無法在以利益為導向的國際社會中生存立足。

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兩千三百萬台灣人民，

一定要努力建立起能夠相互尊重個人自由意志的民主社會。

與此同時，還要讓每個個體能夠融入由「公民」組織的共同體當中。

唯有如此，新時代的公民意識和共同體意識，

未來必然能夠取代消極又保守、受限於小圈圈且彼此對立的「族群意識」。

這些「新時代的台灣人」在健康的土壤裡扎根、茁壯後，

成熟的民主主義也將根植於台灣。

民主台灣的存在，對於亞洲民主陣營的擴展來說，

無疑是最值得信賴的橋頭堡。

建設民主台灣的意義，不僅針對台灣一國而已，

對這各地區的各個國家來說，

也都是最好的亞洲智略。

民主台灣的存在本可以照亮亞洲的未來。

～李登輝《新．台灣的主張》