(全人實驗中學@苗栗)
一件輕鬆的上衣，搭配著牛仔褲，浣浣隨興的走來，她是我訪問的第一位校友，
曾任職於媒體業，在全人中學草創時期便進入就讀。
我問她在全人學到什麼？
她說：「別人給你一個東西，你自己一定要去想過，那是我在全人學到的能力。」
對浣浣來說，知識來自質疑，
唯有質疑而來的才是真正的知識。
和全人校友相處久了，我已經習慣他們總在不疑之處有疑。
即使是理所當然的事物，全人學生也經常問出旁人不會問的問題。
一次在圓山附近的咖啡廳，我跟校友藍克聊的正開心，他告訴我把電風扇拆開重組的往事。
藍克說：「我離開全人才感受到，大家對周遭的事情司空見慣不求甚解。
有一次，我把電風扇拆開來研究電風扇為什麼會轉，室友們卻都覺得我很蠢。」
我回想起自己的學習歷程，雖然和藍克不同，卻似乎也總在別人不疑處有疑。
在我們成長的過程中，全人很少告訴我們答案，
所以我們必須自己去尋找答案，學習判斷何謂答案；
學習分辨答案的真與假、簡單與複雜。
不知不覺地，我們養成一種求知的品味。
那就是知識之所以是知識，一直都來自於質疑、然後找到答案的過程，也取決於這個過程。
原本，我以為求知的態度，已經大略解答了全人學生與體制學校學生的不同。
直到有一次我跟校友一起回全人，小賢騎車來接我。
我們騎機車從客運站牌附近出發，恰好遇到圓環路段的交通管制，
兩人有了一些爭執，讓我發現全人學生的另一個面向。
因為交通管制，圓環附近下班下課的車潮更為擁擠。
正逢政治人物視察，警察攔住了我們眼前的道路，要我們暫停或往左方通行。
我說：「不就交通管制嘛，等等就好了。」
小賢卻和我爭執：「如果是救護車，我們讓路理所當然，但如果是大官到訪，我們為何要遵從交通管制？」
小賢並不相信，法的合理性可以由法自身來證明。
他是以每一次事件來權衡規則，而非以外力的施加或監控來權衡是否遵守規則。
這種面對規則的態度，在校友尖尖身上也曾看見，尖尖有一次跟我描述全人的規範，以及她如何從這樣的設計，感受全人想教給她的事情：
全人要給學生一個很少很少規範的世界，
他們不希望學生過於被限制自由。
它的規則很多是被立來打破用的，
是讓學生經歷主動打破規範的行為獲得成長，
並得到全人想給他們的東西。
尖尖說，她是靠違規來理解為何要守規則，
是靠違規付出代價，才明白尊重他人的意義。
所以她不會對違規者大聲斥責，也不會苟同惡法亦法，
規則的合理性應當被討論，這件事不容質疑。
無論是校友小賢或校友尖尖，他們看似「不守規則」的背後，其實有另一套和旁人不同「守規則」的邏輯。
規則必須經由討論而來，不被討論也未達成共識，則不被稱為規則。
這件事情過後許久，二○一○年臺灣社會發生了一件大事，有位學生站上立法院教育文化委員會的備詢臺，以學生之姿要求教育部長為他自己的發言道歉。
隔天早上報紙出刊，所有媒體大書特書，爭相撻伐這位學生，批判他不禮貌。
我在臉書上看著一連串撻伐的言論，卻發現全人學生普遍一致的聲援那位學生。
我私下問何霸，全人學生為何有如此一致的反應？
何霸跟我說：「平等是有權者獲得權力的條件，我們不會無中生有的認同一位有權者。我向來就反對尊師重道。」
這位當年讓眾多老師傷透腦筋的校友，篤定地做出如上結論。
我好奇地問何霸，那你心目中的師生關係長什麼樣子？
何霸說：「平等吧，一般學校有些事情沒有道理。為什麼校長可以坐在講臺上陰涼的地方，學生卻要站在陽光下聽他講？
如果是我，我會說：
『校長可不可以請你站著講？
我們是學生，以人與人的角度來看，我們是平等的，所以你應該以身作則。
你講多久，我陪你站多久。』」
我發現全人學生勇於聲援那位學生，
不一定是他們認同他的訴求，
而是他們敏感於某種上對下的師生權力關係。
我也發現，
若是成年人想贏得全人學生的尊敬，
要用論述或以身作則來說服他們，
而非以地位跟權勢來壓迫他們。
那麼，成年人會贏得實質的尊敬，而非表面的禮貌。
持續追蹤著全人校友的近況，發現他們選擇的工作跟生涯歷程，多半不是社會的主流。
在大部分年輕人選擇考公務員，或者追求高薪、尋找符合社會主流價值的穩定工作時，他們卻選擇相對另類的人生路途。
早期畢業的校友，現今年齡大約三十歲，大多數人進入藝術這行，有人進入平面設計、有人持續舞蹈創作。
中期畢業的校友，年齡大約二十五、六歲，有人畢業後出國玩團、有人擔任錄音師，有人擔任調鼓師。
至於中後期畢業的校友，他們學習辯論、主持會議、思考判決，有些人走上了數學與社會學的道路，有些人則進入戶外探險的職涯，成為專業登山者。
在全人的那段日子，或許也是我選擇社會學的主因。
全人是一所體制外中學，因為這種另類的求學生涯，我們總能夠設身處地，長期同理著邊緣和另類的處境。
而社會學，不多不少，正是嘗試理解社會少數和邊緣社群的學科。
另類是全人的主流。
我一邊尋訪全人校友們的自由青春，一邊在他們身上找尋自己的影子。
自青春期起始，與成年重逢。
我一遍又一遍地問著不同的校友，想知道我們是如何長大成人的？又成為了怎樣的大人？
逐一拼湊這些零散的資訊，我驚訝的發現，
我們身上共同顯現一種面對規範的姿態，一種看待知識的態度，一種對權力關係的判斷，以及一種生涯規劃的價值觀。
而所有的對話，都將這種姿態的成因，指向我們共同的成長環境―全人中學。
全人給了我們肆無忌憚的自由青春。
一個人或許是偶然，但十五個人的相同還是不是偶然？
從個人經驗到集體經驗，如果這是全人的教育目的，這種有別於主流社會的教育目的從何而來？
全人中學又如何塑造學生的受教環境，使校友身上擁有某些共同的社會特徵？
另類學校到底教給學生什麼？
又如何教導學生？
它對教育的想像，跟一般學校有何不同？
―摘自《成為他自己：全人，給未來世代的教育烏托邦》
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