正是時候讀老子：直指世間運作法則本質的經典，現代人最迫切需要的生存指南
作者：田口佳史
《老子》是距今約兩千五百年前的經典。
能夠歷經如此長久的歲月仍廣為後代流傳，就證明它具備了相當的理由及魅力。
事實上，《老子》被認為是「期望尋求改變時的最高指導原則」。
像是「希望轉換一下心境」「希望人生能煥然一新」，或是「希望讓社會呈現嶄新氣象」……等，人們時常萌生想要轉換、革新某些事物，讓生活或人生更加美好的念頭，期望讓社會或國家有新的轉變，歷史能有新的進展。
但實際上，「改變」不是一件簡單的事。
光是改變每天的生活習慣，就是件困難的事。回想過去的自身經驗，你應該更能體會這個道理。
即使心想每天早點起床念書、改變上下班路線以轉換心情，只要稍微忙碌一點，或是發生什麼令人煩心的事，就會立刻挫折氣餒。
抑或者，原本企圖往好的方向尋求改變，卻造成自己及周遭的混亂；或是雖然想革新某件事物讓它變得更好，卻反而弄巧成拙比過去的狀況更糟。類似的這樣的事情，可說不勝枚舉。
這樣的時刻，正是歷經時代千錘百鍊的資深顧問《老子》登場的最佳時機。
作為最實用的人生指南，老子給你的建議，重點如下。
當你想致力於某件事時，老子首先會確認你當下的心理狀態──
「等一等！
就你的實力而言，你所設定的目標或收穫，是不是有點好高騖遠？會不會太貪心了點？
而且，你想這麼做的動機，是希望向同伴誇耀？還是存心在他人面前耍帥？是否出於這類不良的動機呢？」
接著，當你正在進行什麼事時，老子會提醒你──
「不是任何事都只要埋頭苦幹就會成功，努力過頭反而會壞事唷！」
即使與一般大眾的意見相反，他也會依據真理，確實提出忠告。
而當你完成某件事時，他則會嚴厲地提醒你──
「別總是留戀於過去的成功經驗！這樣簡直乏味透頂，就像『再三回沖以致淡而無味的茶』。早早迎向下一個挑戰，好好享受你的人生吧！」
儒家和道家雖同屬中國傳統思想，兩者的思想卻南轅北轍。
例如，儒家的名作《論語》，對於想要維持現狀，希望持續保持長期穩定狀態的人而言，是最能有所助益的指南。
因為《論語》是站在社會內部的角度觀察社會。所以，《論語》指導的是人們想建立更好的人際關係時必須注意的要點。
相反的，《老子》則是站在社會外圍觀察社會。其中的陳述是由宇宙鳥瞰地球的觀點。由於它極度客觀且全面地觀察人類或人類社會，所以《老子》往往能夠切中事物的本質。
因此，當我們意圖尋求改變或轉換時，《老子》能夠從客觀且全面的角度，給予我們最中肯的建議。
一般認為，現代社會正面臨「大轉換期」。我們必須面對和明治維新時期同等程度的轉換及變化。
留心回想，我們的周遭豈不是已發生許多和以往截然不同的變化嗎？
「不知為什麼，以往沒問題的方法，近來卻行不通了。」
「以往水乳交融的關係，曾幾何時竟然惡化了。」
「以前不曾有過的全新競爭對手，接二連三地出現。」
「出現始料未及的商業模式，整個業界和以前截然不同。」
諸如此類，以上這些都可說是「大轉換期」特有的、最明顯的現象。
因此，現代人更迫切需要的，正是「尋求改變時的指南」──《老子》。
老子在他的著作中，詳細解說了創造宇宙根源、世間萬物（也包括我和你在內）的「道」。「道」的中文讀音是「TAO」，因此，道家思想在英文中被稱為「Taoism」。
老子之所以講述「道」，原因在於「道」創造了宇宙萬事萬物，是這個世界運轉能量的根源。世間的一切，任何事物都離不開「道」。
因此，這一切根源的「道」所闡述的生存方式及實踐方法，才是最合理的。換句話說，「道」教導的是世上的真理，所以依照「道」去生活、於生活中實踐，原本就是最佳的生存原則。
這就是老子的基本思想。
換句話說「把道的樣子，作為自己應有的樣子」，就是《老子》講述內容的根本。
我在二十五歲那年，於泰國曼谷市郊的農田，被兩頭巨大的水牛牛角刺穿，身受重傷性命垂危。當時孤單的住院生活中，一位住在泰國的日本人給了我一本書。
那就是我和老子初次的邂逅。
後來的四十七年間，《老子》從未離開過我身邊，可以說是我片刻不離手的一本書。
而且，老子所講述的「道」，正有如故鄉的母親那般，在我人生的道路上，時時常伴我左右。
「與道同行」的經驗越深，我越覺得不該一人獨享如此深遠而實用智慧。因而決定出版本書。
期盼藉由本書，能夠讓更多人理解、實踐老子所說的「道」，每個人都能藉此實現「愉快的人生」，這將是我無上的喜悅。
摘文1
〔人生智慧09〕
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。〈「養身」第二〉
不執著於社會認定的「成功」，以「興趣」作為生存的武器
一味追求世間認定的成功，隨著成敗一喜一憂，久而久之，挑戰新事物的能量將枯竭殆盡，甚至產生自我懷疑。不要受世間的價值觀束縛，也不要執著世間所謂的成功，請你追求喜愛的事物，這麼一來，積極挑戰的能量就不會枯竭，能夠愉快地活著。
老子說：「聖人以『無為』處理事務，以『不言』推行教化。任萬物自然生長變化，而默不作聲；生養了萬物，卻不據為己有；作育了萬物，卻不自恃其能；成就了萬物，卻不自居其功。正由於他不自居其功，反而得到萬物的尊敬愛戴，所以他的功德才能不朽。」
‧減除雜念與欲望，專心追求「喜愛的事物」
這段話接續了前一節的文章，說明「無為不言」的教誨。
所謂「無為」，就是順其自然無作為，其相反詞是「人為」。「人」、「為」這兩個字組合在一起，不就變成「偽」了嗎？以人為的方式行事，人生總有一天會變成「山寨品」。
這裡的「無為不言」，就是「道」。「道」能夠誕生萬物，毫不計較功名利害，也不居高臨下地睥睨一切，認為自己最偉大，只是淡淡地生育萬物。
把這件事和我們的人生對照思考，就是要我們別執著俗世所說的「成功」吧。
一味追求這樣的成功，順利時自大地認為「我比誰都厲害」，緊抱著這樣的成功不放，反而不會再有進步，使迎向新挑戰的能量枯竭殆盡，總有一天就會開始質疑：「事情怎麼會演變成這樣？」
我們不應執著於社會認定的「成功」，而是應該去做自己的價值觀想做的事。換句話說，每個人都應該去追求「喜愛的事物」。
如果是喜歡的事，做的時候開心，自然不會有能量耗盡的狀況。因為挑戰課題將接二連三的出現，所以也不會感到厭倦。最後的結果，不就能夠絲毫不以為苦，持續不斷地努力下去嗎？
老子說的「即使功成名就，因為不會一直死守成功的寶座，所以也不會發生從寶座摔落的狀況」，指的就是這麼一回事。追求自己喜愛的事的人，不僅能夠成就世人眼中成功的大事，而且能在無意識的狀況下持續累積成功。
在〈「忘知」第四十八〉中，老子’從「捨棄多餘的事物而達到無為之境」的觀點，提出了以下的看法。
爲學日益。爲道日損。 損之又損。以至於無爲。無爲而無不爲。
（為學在求知，知識是累積的，所以每日都有增益。為道的工夫，是日日減除人欲。減除後再減除，以至於達到自然無為的境地，自然無為便能無所不為。）
遵從「道」的生活方式，是否要學習一些小聰明小智慧、是否該在意周遭眼光讓自己看起來顯得很出色，或是成為人生勝利組……等欲望，都將變得無所謂。而且，你將會達到無為──自然而然地以自己原本的樣貌活下去的「開悟」境界。
「開悟」換成更淺顯易懂的說法則是：
拋開過去那個被「世人眼光」綁手綁腳的自己，告訴自己「好！我要重新充滿朝氣地活下去！」
這樣的決心將會令你感到心情清爽無比。
‧能對工作「樂在其中」的人才是最後的贏家
〈「三寶」第六十七〉中這段也和前一節相同，談的是「去做自己喜歡做的事」。
我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
（我有三件寶貝，我善守而不失。第一件是慈愛，第二件是儉德，第三件是不敢為天下人的先導。）
老子告訴我們，不須想著要背負天下的責任，也不須想著要扛起公司的責任。只須以自己的節奏老老實實地生活，總有一天就能在自己喜愛的領域，做出對社會有貢獻的成果。
只要是因為喜歡而去做的工作，無論在競爭中是勝是敗，是否能出人頭地，你都會埋頭拚命去做不是嗎？這麼一來，即使你不刻意去追求，也能精通某個領域，在不知不覺中對社會有所貢獻。
請別說「我只不過是個上班族，每天只是做主管交辦的工作，談不上喜不喜歡。」即使是交辦的工作，其中一定也有令你覺得「我喜歡這個」的部分。
例如主管對你說「你可以下班了」，你卻能衷心回答「不，我再做一會兒」，認真投入的工作，就是你喜愛的工作。不妨設法去發現這樣的工作吧！
能否喜歡上工作的關鍵，在於你是否有「樂在其中」的能力。
‧累積成功體驗，就能對工作樂在其中
有許多煩惱「工作一點樂趣也沒有」的人，前來找我諮商時，我一定會問對方一個問題。
「你喜歡打麻將對吧？前陣子你好像說過曾經不眠不休地打了三天麻將。無法熬夜工作，卻能熬夜通宵打麻將。不過，你一開始就覺得打麻將很好玩嗎？」
這時候，對方多半會回答我：「不，剛開始一點都不覺得好玩。」於是我便追問：「那麼，什麼時候開始覺得好玩？」這時大家共同的回答幾乎都是：「第一次贏的時候。」
從這樣的回答我們可以了解，唯有學會贏的能力，才能開始樂在其中。就工作來說，不論多麼微不足道的事情都沒關係，工作上的成功經驗有助於開發你樂在工作的能力。
換句話說，不論工作或興趣，無法贏就不會覺得有趣。
另外，你必須培養贏的能力。只要是曾經從事某種運動的人一定很清楚，暑期集訓及魔鬼教練，可說是提升能力不可或缺的因素。換作是公司，就相當於研修和嚴格的主管吧？
那麼，為了獲勝必要的能力又是什麼呢？如果是棒球選手，就是「準確的接球」「正確地投球」「正確的打擊」；若是上班族，則是「專注聆聽」「專心閱讀」「準確表達」「確實書寫」「仔細思考」。
如果能做到這些，即使從事的並非自己原本喜愛的工作，也能在工作中得到樂趣。社會上被稱作成功人士的人，多數都會這麼說：
「我原本不是因為興趣而選擇這個工作，不過，拚命投入於目前的工作之際，不知不覺地就愛上了現在這個工作。因此提高了成效，變得十分愉快。」
因此，在思考究竟喜不喜歡你的工作之前，總之先心無旁騖地努力看看，相信你應該能創造出「因為喜歡工作所以能夠投入→因為投入所以做起來很順利→因為很順利所以更加愉快」的正向循環。
我以前從事的工作是提升「員工的勞動意願」，所以具備了豐富的員工意識調查經驗。
當時我詢問員工：「你喜歡公司的什麼地方呢？」大部分的人幾乎都默不作聲，但是，只要一問：「你對公司哪些地方感到不滿？」幾乎每個人都滔滔不絕地抱怨公司。是的，因為他們無法樂在工作。
處在這種狀況，就無法活出自己的人生。我們有必要思考如何樂在工作，找出自己喜歡的部分。
《論語》也說：「知之者不如好知者，好知者不如樂之者。」能夠投入喜歡的事情並且樂在其中，是最理想的狀況。
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