是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭;生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

                                           〈「養身」第二〉

 

 不執著於社會認定的「成功」,以「興趣」作為生存的武器

 一味追求世間認定的成功,隨著成敗一喜一憂,久而久之,挑戰新事物的能量將枯竭殆盡,甚至產生自我懷疑。不要受世間的價值觀束縛,也不要執著世間所謂的成功,請你追求喜愛的事物,這麼一來,積極挑戰的能量就不會枯竭,能夠愉快地活著。

 老子說:「聖人以『無為』處理事務,以『不言』推行教化。任萬物自然生長變化,而默不作聲;生養了萬物,卻不據為己有;作育了萬物,卻不自恃其能;成就了萬物,卻不自居其功。正由於他不自居其功,反而得到萬物的尊敬愛戴,所以他的功德才能不朽。」

 

 減除雜念與欲望,專心追求「喜愛的事物」

 這段話接續了前一節的文章,說明「無為不言」的教誨。所謂「無為」,就是順其自然無作為,其相反詞是「人為」。「人」、「為」這兩個字組合在一起,不就變成「偽」了嗎?以人為的方式行事,人生總有一天會變成「山寨品」。

 這裡的「無為不言」,就是「道」。

 「道」能夠誕生萬物,毫不計較功名利害,也不居高臨下地睥睨一切,認為自己最偉大,只是淡淡地生育萬物。把這件事和我們的人生對照思考,就是要我們別執著俗世所說的「成功」吧。一味追求這樣的成功,順利時自大地認為「我比誰都厲害」,緊抱著這樣的成功不放,反而不會再有進步,使迎向新挑戰的能量枯竭殆盡,總有一天就會開始質疑:「事情怎麼會演變成這樣?」我們不應執著於社會認定的「成功」,而是應該去做自己的價值觀想做的事。換句話說,每個人都應該去追求「喜愛的事物」。如果是喜歡的事,做的時候開心,自然不會有能量耗盡的狀況。因為挑戰課題將接二連三的出現,所以也不會感到厭倦。最後的結果,不就能夠絲毫不以為苦,持續不斷地努力下去嗎?

 老子說的「即使功成名就,因為不會一直死守成功的寶座,所以也不會發生從寶座摔落的狀況」,指的就是這麼一回事。追求自己喜愛的事的人,不僅能夠成就世人眼中成功的大事,而且能在無意識的狀況下持續累積成功。

 在〈「忘知」第四十八〉中,老子從「捨棄多餘的事物而達到無為之境」的觀點,提出了以下的看法。

 爲學日益。爲道日損。 損之又損。以至於無爲。無爲而無不爲。

 (為學在求知,知識是累積的,所以每日都有增益。為道的工夫,是日日減除人欲。減除後再減除,以至於達到自然無為的境地,自然無為便能無所不為。)

 遵從「道」的生活方式,是否要學習一些小聰明小智慧、是否該在意周遭眼光讓自己看起來顯得很出色,或是成為人生勝利組……等欲望,都將變得無所謂。而且,你將會達到無為──自然而然地以自己原本的樣貌活下去的「開悟」境界。

 「開悟」換成更淺顯易懂的說法則是:拋開過去那個被「世人眼光」綁手綁腳的自己,告訴自己「好!我要重新充滿朝氣地活下去!」這樣的決心將會令你感到心情清爽無比。

 

示弱的勇氣:老子教你學會真正的堅強

 

 

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