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第五章  兩個山 （日本，2004–2005年）

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正義與法律
 

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社會資本不均等

 

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標準石油公司如同章魚一般的多角化經營，對廣納式制度造成挑戰。

（圖片來源：Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C.）



十九世紀末、二十世紀初，流氓大亨與托拉斯之興起充分說明一項事實：市場本身並不保證會有廣納性制度。



市場可以被少數幾家公司宰制，索取過高的價格，阻擋更有競爭力的對手及新的技術進入。在他們的擺布之下，市場將不再廣納，只會愈來愈成為經濟和政治霸權的囊中之物。

廣納性經濟制度需要的不只是市場而已，更需要的是能為大多數人創造公平競爭場域及經濟機會的廣納性市場。在菁英階層的政治權力支持下，無孔不入的壟斷與此完全背道而馳。



但對壟斷托拉斯所採取的反制也說明了一個現象，那就是，只要政治制度是廣納的，對於偏離市場的經濟動作，政治制度會產生反作用力。這就是良性循環在發揮作用。

廣納性經濟制度可以為廣納性政治制度的繁榮打下基礎，但經濟活動偏離廣納性經濟制度時，廣納性政治制度又會反過來發揮約束的效果。



在美國，托拉斯遭到了遏阻，對照於墨西哥的情況，便充分說明了良性循環的作用。

在墨西哥，政府體制無能約束電信鉅子施林的壟斷，但在美國，謝爾曼及雷克頓法案卻在上個世紀反覆發揮效果，嚴加管束托拉斯、壟斷及卡特爾，確保市場的持續廣納。



20世紀上半葉的美國經驗，同時也凸顯了自由媒體在壯大社會大眾，及促進良性循環上所扮演的角色。

1906年，羅斯福取材自班揚（Bunyan）《天路歷程》(Pilgrim's Progress)中一個「喜歡揭人醜事」（muckrake）的角色，創造了「扒糞客」（muckraker）一詞，用來形容他口中那種侵略性強的新聞記者。



這個詞就此留了下來，同時也象徵新聞記者雖然無孔不入，但也有效揭發了流氓大亨的過份行徑，以及地方與聯邦政客的腐敗。最有名的的扒糞客當推塔貝爾（Ida Tarbell），於1904年出版的《標準石油公司史》（History of the Standard Oil Company）使他成為輿論反對洛克斐勒及其公司利益的關鍵角色，最後導致標準石油在1911年解體。



另一個重要的扒糞客是律師兼作家布蘭迪斯（Louis Brandeis），後來被威爾遜總統提名為最高法院大法官。在《銀行家怎麼利用別人的錢》（Other People's Money and How Bankers Use It）一書中，他鋪陳了一系列的金融醜聞，影響普喬委員會至深。



此外，報業巨頭赫斯特（William Randolph Hearst）扮演的扒糞客角色也相當突出。在他辦的《大都會》（The Cosmopolitasn）雜誌中，1906年發表了一系列由菲利普（David Graham Phillips）執筆的文章，名為「參議院的背叛」（The Treason of Senate），拉抬了推動參議院直選的聲勢，促成1913年美國憲法第十七修正案的通過，是為進步運動另一次重要的改革。



政治人物採取行動反對托拉斯，扒糞客扮演了重要的角色。

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第六章   父親
 

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一九七一年十一月十二日，我出生在中國偏僻小村東師古，當時正是「文化大革命」中期，生活艱難又痛苦。我出生時身體健康，但五個月大卻發了一場高燒，家裡當時沒錢給我看病。
儘管母親對我的病情焦急萬分，但她還要照料和餵飽我另外四個哥哥─他們分別是十四歲、十一歲、八歲和五歲。當時父親在遠離東師古四十多公里以外的沂南縣城工作，沒有電話可以聯絡他，而祖父祖母也有自己忙不完的事。
 

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 在民國四十年（一九五一）前後，留學日本的鄧南光、張才與留學嶺南美專的李鳴雕，被稱為臺北攝影界的「三劍客」。
張才舉辦的個展（一九四八）、李鳴雕主編的《臺灣影藝》月刊（一九五一）、鄧南光創辦的「自由影展」（一九五四），以及他們熱心參與早期的「臺北攝影沙龍」（一九五六起）評審活動，掀起當年一股活躍蓬勃的攝影風潮，不但替臺灣的「寫實攝影」立下一點根基，打出一條管道，也啟發了日後許多優秀的業餘攝影人才。

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在闔家團圓的中秋節，文旦是不可或缺的要角，果農為此片刻不得閒。文旦要及時採收，這不僅是與天上圓月的約定，也是與等待文旦上市的人們的承諾。
 
台灣的文旦柚從何而來呢？這段歷史，得從三百多年前談起。

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(全人實驗中學@苗栗)
 
一件輕鬆的上衣，搭配著牛仔褲，浣浣隨興的走來，她是我訪問的第一位校友，
曾任職於媒體業，在全人中學草創時期便進入就讀。
我問她在全人學到什麼？
她說：「別人給你一個東西，你自己一定要去想過，那是我在全人學到的能力。」

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英文中的生殖和複製是同一個字（reproduction）。但生兒育女從來就不是複製，兩個人一決定要生小孩，就開始投入「製造」（production）。

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「每個文明的開端都源自一條河，而每個人的心中也都有一條河。
無論是滔滔滾滾的大河，還是涓涓滴滴的細流，這些有形無形的河流，
總是以地理學或心理學的面貌出現在世界的各個角落，各個族群。

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我常在校園內與帥氣的前立委周守訓擦肩而過，他身旁總不乏穿著窄裙、窈窕迷人的長髮女生，身上散發著嫵媚的儀態，不知讓多少人神往。那正值情竇初開的年紀，很想談個純純的戀愛，但一個才十六歲的大男孩，連跟女同學說話都會羞怯，根本不知該如何開始。
於是，我買了一本當時很受女作業員歡迎的雜誌《愛情青紅燈》，並投書雜誌徵筆友，把自己描述成一個不羈的浪人，什麼專長都敢厚顏亂寫，像作曲、沉思、流浪、自彈自唱等，誰知一經刊出，出乎我意料之外，信件如雪片般飛來，顯見當時曠男怨女有多少。

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