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挪威一直到二○一二年,全國人口才突破五百萬,因此每個兒童對他們來說都很重要。以兒童為核心,挪威對父母提供友善的福利制度,注重每個孩子平等的發展機會,且所有的公共空間與公共生活必定以孩童為考量。因為每個孩子對於國家來說,都是不可或缺的一分子。這些對挪威人如何長大的詳細解讀,或許可成為臺灣社會對未來教育想像的重要基礎。
 

餐風露宿──挪威的全室外教學課程


挪威小孩平均三歲左右開始接受滑雪訓練,在一個人生大半歲月都得與雪為伴的國度裡,滑雪必然得是基本生活技能,就像臨海而居者,多半能諳水性。 當然,不只是滑雪,挪威的森林就像一座資源豐沛的大教室。挪威小孩有機會在森林裡學習如何烹煮食物,如何挑揀樹木枯枝當柴火;如何自己烤麵包;又或者老師還會教導他們辨識可食、不可食的野莓和野菇。 許多自然界的常識和知識,便在日積月累的室外課實作中逐一堆疊而成。
挪威人是把關於一個小孩可能接觸到的日常環境,都轉換成有意義的教學場所。「學習」這件事,就未必得局限在有牆、有門、有窗、有講臺的「教室」之內了。在挪威幼稚園「全室外教學課程」(Naturbarnehage)的過程中,孩子唯一接觸得到的室內建築,就是座落於森林深處一間簡陋的木製小屋。 只是它的作用主要為擺放野外教學工具,並非提供休憩。即使隆冬大雪,學員們也全留在戶外,家長唯一得配合的,就是為自己小孩準備好足夠應付當日天候變化的衣服。
在朋友記錄女兒艾蜜莉幼稚園生活的影片中,有一段畫面讓我印象頗為深刻,艾蜜莉的老師要他們沿途撿拾粒狀乾硬的馴鹿糞便,再把這些彈珠般大小的馴鹿糞便,帶回小木屋拿細繩串起成為一條項鍊。 挪威幼稚園的室外課,確實很少因為「骯髒」、「噁心」、「不衛生」等等因素限制小孩的想像空間。(繼續閱讀)

 


 

娜拉,如果妳在挪威長大


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挪威,一個六百多年沒有自我的國家,仔細爬梳挪威的歷史,會發現跟臺灣一樣,有過被壓迫的殖民經驗,它曾是丹麥的附庸,瑞典的殖民地,也被納粹德軍攻占,更經常受到強鄰俄羅斯的威脅。但如何揮別自卑,以小搏大,相信挪威的經驗會給臺灣很多的啟發。
 

小國的靈魂:挪威的生存之道


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貧富差距如何影響窮小孩與富小孩的選擇機會? 近年來,許多研究都證實世界各地的貧富差距不斷擴大,相較於種族、性別問題的進步,所得與財富的分配不均正嚴重惡化下一代的機會不平等,阻礙窮人的翻身機會。 二十八個向上流動與無法翻身的生命故事。
 

階級世代:窮小孩與富小孩的機會不平等


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給青春的第二條路:從中輟生到劇團創辦人,用戲劇翻轉教育,逆轉人生的真實故事!


成績不好就是沒前途嗎?
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善用純天然的綠色治癒力,使孩子自己在大自然中去感受、去嘗試。
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孩子是小花也是大樹,成長過程中需要陽光、雨露,更需要風雨的歷練。
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逗點之後,人生故事才開始 19個走出困境的孩子和張秀菊基金會的故事


主宰人生的,必然是自己的選擇;愛,可以讓生命繼續流動。
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成與敗:亞洲國家的經濟運作之道


9個亞洲國家,在經濟上為何成功、失敗?是有獨特經驗,或是特殊政策武器?
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沒有全面開放,就等於鎖國?揭露全球經濟自由化的三角矛盾。
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當經濟指標統治我們:從GDP、失業率、通貨膨脹、貿易差額…反思我們的經濟生活


這些複雜又弔詭的統計數字。
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希臘悲劇:政治與民主治理下的債務殘局


昔日歐洲文明與民主制度的發源地,當代表現卻使歐盟各國噓聲不斷。
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從線上寶物、紅利點數、比特幣到支付系統,數十億人都能從中獲利的新興經濟趨勢。
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為何經濟成長不再?而經濟學家的預言總是錯得離譜?
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#親子書展 獻給家長的小野獸指南 (ˋ・ω・ˊ) http://goo.gl/HLFFJq


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失去山林的孩子:拯救「大自然缺失症」兒童(全新修訂版) http://goo.gl/b4ifn0


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德國媽媽這樣教自律:教出堅強、獨立、寬容、節約好孩子 http://goo.gl/fWo8Lu


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二十一世紀資本論(平裝版) http://goo.gl/HsN7I4


成與敗:亞洲國家的經濟運作之道 http://goo.gl/7hDJXH


全球化矛盾:民主與世界經濟的未來 http://goo.gl/Yoq4vL


當經濟指標統治我們:從GDP、失業率、通貨膨脹、貿易差額…反思我們的經濟生活 http://goo.gl/6ytgy3


希臘悲劇:政治與民主治理下的債務殘局 http://goo.gl/DKMJCz


虛擬貨幣經濟學:從線上寶物、紅利點數、比特幣到支付系統,數十億人都能從中獲利的新興經濟趨勢 http://goo.gl/gHFVG4


經濟成長末日: 薪資退、物價漲,經濟冰河期你該怎麼辦? http://goo.gl/HFjm9X


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用對腦,從此不再怕數字:學會如何學習,以如何創意思考,解決(幾乎)所有的問題 http://goo.gl/7VQcrj


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2016年3月29日,遭眾多反對者稱為「戰爭法」的新安保法正式上路。在此之前,為反對新安保法,「不要戰爭,守護9條行動執行委員會」於2015年8月發起「國會10萬人、全國100萬人大行動」,於東京國會議事堂附近舉行大規模集會,現場參加者約12萬人,並有全國計300多個城市響應,可謂日本民間近年來最大規模的一次計畫性街頭抗議。
 

真實描繪 蕈狀雲下的人間煉獄


《赤腳阿元》(全套1-10集)最早於1972年刊載在日本最大的週刊漫畫雜誌《少年JUMP》上,是漫畫家中澤啟治以自身作為「戰爭受害者」的第一人稱視角,所描繪日本民眾在二戰中所受苦難的回憶紀實。然而, 除了受害者的姿態以外,作者亦毫不避諱地掀揭,日本侵略包含中國在內等亞洲各國的史實。書中藉由阿元以及其他主要人物之口,毫不留情地控訴、批評日本戰時的軍國主義思想:諸如阿元父親因為堅持反對日本參與戰爭,而被鄰居打為叛徒;好不容易收成的紅薯也被軍方以奉獻前方戰士為由強行徵收,活生生道出戰時平民生活的窮困,和各種以愛國為名的荒謬行為!
中澤啟治不避醜惡,以自己的親身經驗詳盡地畫出原子彈被投入廣島之後的經驗與生活。舉凡人體被原子彈直接融化、遍地的屍首招來成群的蒼蠅、為了減輕痛苦,母親磨碎骨頭成粉敷在小孩傷口之上……種種讓人難以直視甚至看了會感到痛苦的畫面,是在眾所週知巨大蕈狀雲底下,不為人知的人間地獄景況,也展現出核武器真正殘酷駭人的面貌。

 

歷史,是不同文明的共通語言,也是不同文化的共同記憶。


《赤腳阿元》內容兼具二次世界大戰日本社會景況的歷史、廣島原爆所造成的物質與精神傷害、戰後日本社會面臨的窮困,以及痛苦、欺凌與人情冷暖等諸多面向。在此艱困的環境中,主角「阿元」始終保持著正向光明的態度,使得這部漫畫呈現出一放諸四海皆準的普遍價值──反對戰爭,追求世界和平!
 

赤腳阿元(1-5集)


遠足文化 / i 讀價:單一特價 $599
※ 6-10集預計於今年7月發行。



 







 










歷史一般由戰勝者所書寫,並盡量忽略戰敗者的聲音。但一戰德國投降後,本來一窮二白,何以在短短二十年間重新建軍、茁壯強大,可再次發動戰爭?要了解真實的二戰史,不能忽略戰敗者的看法─德軍敗將親身解釋二戰謎團。著名軍事戰略學家李德哈特重要著作,首次在臺公開出版。
 

戰敗者的觀點:德軍將領談希特勒與二戰時德國的興衰


八旗文化 / i 讀價:79 折 $332


一百年前爆發的第一次世界大戰,帶來國家形式的轉變、革命運動、女權興起與美國勢力崛起,深刻影響了之後的世界。 不同於其他戰史,瑞典史學家英格朗引用二十二位不同背景人物的日記、信件與口述,串接起一戰的每一天與每一場戰役, 使百年前的生活場景與氛圍歷歷在目。所謂歷史,正是大時代中平凡人物感受的小時刻。
 

美麗與哀愁:第一次世界大戰個人史


衛城出版 / i 讀價:79折 $521


 














不合理的行為
[全新增修版]


若你必須拍攝的畫面,正是你最想阻止的事件,你如何自處?
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感謝您為國效力:那些傷兵、他們的家人,還有朋友


「我們把他們送上戰場,就有責任深思這一切。」
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聖戰與文明:伊斯蘭與西方的永恆衝突


解讀當代國際政治最深刻的衝突根源!伊斯蘭與西方如何建構必然的衝突。
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惡的出世學:希特勒、史達林、毛澤東的手腕與謀略


人類文明史,就是一部人類之間的鬥爭史。
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戰火摧毀不了的童真:一個女記者戰地找尋失去的純真和希望


我們究竟能為和平做些什麼?
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國家為什麼會失敗:權力、富裕與貧困的根源


經濟長久繁榮的關鍵,竟然是政治!
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中土世界:歐洲的古代起源


一段失落的歐洲原史時代,一個謎團般的古老民族。
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百年追求:臺灣民主運動的故事(3冊套書)


這是一份臺灣的民主履歷,三個世代追尋的民主之花。
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二十一世紀資本論(平裝版)


經濟思想的分水嶺之作:貧富不均漸趨惡化已是當前極受熱議的問題。它的原因究竟是什麼?
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黏土:灣寶,一段人與土地的簡史


今仔日農民的職業,不是種田,遮農民的職業,是抗爭。
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階級世代:窮小孩與富小孩的機會不平等


從所得到機會不平等,貧富差距如何影響窮小孩與富小孩的選擇機會?
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照破:太陽花運動的振幅、縱深與視域


把生命重新引回當下,構成歷史的動力;而不是遙遠的、被打造的烏托邦。
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巷仔口社會學


「開了社會學之眼,就再也回不去了!」當我們看到了個人問題,也必須同時看到個人所處的社會環境。
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團隊,從傳球開始:五百年都難以超越的 UCLA 傳奇教練伍登培養優越人才和團隊的領導心法


領導人打的是團體戰不是個人戰!
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創意CEO:行銷、廣告、媒體、設計的創意管理


有創意≠好點子,把創意當原料,你願意投資多少?
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赤腳阿元(1-5集) http://goo.gl/k4UzVL


戰敗者的觀點: 德軍將領談希特勒與二戰時德國的興衰 http://goo.gl/feLnz5


美麗與哀愁:第一次世界大戰個人史 http://goo.gl/gLqlre


不合理的行為(全新增修版) http://goo.gl/r1x7pz


感謝您為國效力:那些傷兵、他們的家人,還有朋友 http://goo.gl/GQK8qK


聖戰與文明:伊斯蘭與西方的永恆衝突 http://goo.gl/FStjax


惡的出世學:希特勒、史達林、毛澤東的手腕與謀略 http://goo.gl/GlvLvX


戰火摧毀不了的童真:一個女記者戰地找尋失去的純真和希望 http://goo.gl/diRpUr


國家為什麼會失敗:權力、富裕與貧困的根源 http://goo.gl/UpkXgE


中土世界:歐洲的古代起源 http://goo.gl/1V2lFr


百年追求:臺灣民主運動的故事(3冊套書) http://goo.gl/ZLSCDU


二十一世紀資本論(平裝版) http://goo.gl/HsN7I4


黏土:灣寶,一段人與土地的簡史 http://goo.gl/d86t4E


階級世代:窮小孩與富小孩的機會不平等 http://goo.gl/4YICdp


照破:太陽花運動的振幅、縱深與視域 http://goo.gl/gtmS48


巷仔口社會學 http://goo.gl/uMAoJm


團隊,從傳球開始:五百年都難以超越的 UCLA 傳奇教練伍登培養優越人才和團隊的領導心法 http://goo.gl/UwQ13x


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我們真的了解社會是什麼嗎?


一般看法:社會是個體自由結合而成
社會就如同《恨》這部電影中形影不離的三個朋友,是個體自由結合而成。 個體結合的目的是共享財產與服務,讓朋友與社會成員之間行程互補關係,並帶入家庭的親密姓。例如:運動協會,企業或是舉有家庭精神的教會。
思考之後:社會為個體之間的交換訂立規則
社會將人區分,對權力與財產進行不平等的分配,從宗教或族群之間產生的衝突可見一二。 社會不僅是簡單地共享財產與人才,還創造這些「資源」分配的規則,例如:選擇配偶、指定領袖、生產產品的再分配。 若有人違反規範,就會削弱社會所建立的秩序或暴露其脆弱性。
[定義] 社會是一個有組織的整體,透過規範,規定個體之間的關係。
Q1:為什麼要進入社會?
亞里斯多德:社會是幸福的條件。要理解亞里斯多德的文本,必須從了解他的假設開始:假設人是政治姓動物,那麼社會(polis)便可讓他實現本性。 因此,人只要離開城邦,等於剝奪了他人性的完整。
亞當‧斯密:社會對交換是必要的。社會不能只用自然的目的論來解釋。人類是自私的,但社會藉由交換滿足人們的需要。社會要如何運用利己主義,卻不損害他人?
康德:社會解決人類的矛盾。康德認為人類生來就具有道德觀。人們會從自身的理性中,形成某些普世性法則。 市民社會所發展出的利己主義似乎有違其目的,而儘管人類社會中存在這利己傾向與社會偏差,人們仍會發現自己的道德使命。
Q2:社會是否會控制其成員?
涂爾幹:社會對我們具有強制力。社會不僅支配著成員之間的關係,還把超越個體的束縛力施加在成員身上:社會其實闡明了成員的決定、信仰與想法。 個體是如何毫不猶豫便屈服於社會的要求?。
黑格爾:個體有隸屬於社會組織的需求。黑格爾認為現代社會充分肯定個人自由,他認同亞當‧斯密的論述。個體是透過中介的組織(同業公會、工會、協會)來加入社會。 這會對社會造成危險還是形成力量?
布爾迪厄:家庭是難以界定的社會對象。社會的再生產必須透過教育。應該確定社會限制個體的模式,並指出家庭其實是各政治性機制。 家庭為國家服務,只是表面上看起來屬於私人領域。 (繼續閱讀)











 










西元1789年爆發了法國大革命之後,「自由、平等、博愛」成人類普遍追求的政治價值,不但衝擊各地封建專制的政治社會體制,也激發了許多企圖在人間實現公平正義的志士的勇氣與想像力。 政治家與政治思想家都必須回答這場法國革命提出的問題—作為政治團體類型之一的「國家」是什麼?誰是國家主權擁有者?主權者的意志如何展現與表示?
 

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每個人心裡都會有無法簡單回答的人生疑問,想問自己,也想問別人……
中學生、大學生、新鮮人、上班族、銀髮族都能輕易站在古今、世界哲學家的肩膀上!簡單、有趣、必讀的21世紀必修課! 是哲學入門書,也是一本橫跨2600年的哲學史;以超過500幅粉紅小插圖解說210個「哲學概念」 哲學原來可以這麼簡單!
 

哲學超圖解:世界72哲人x古今210個哲思,看圖就懂,面對人生不迷惘!


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楊照的七堂公民課第一堂
以平等之名:托克維爾與民主在美國


這是「美國故事」最重要的主題。
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楊照的七堂公民課第二堂
打造新世界──費城會議與美國憲法


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哲學家老子竟然是個醫生?比泡澡更療癒心靈,比針灸更緩解疲勞,比氣功更能強健身體。
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走路,也是一種哲學


從西方到東方,為何哲學家都愛走路?當你邁開走路的步伐,身體與心靈也將開始相互對話。
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盲眼律師:在黑暗中國尋找光明的維權鬥士


「中國儼然是座巨型監獄,而我家成為其中心點。」
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「一旦你踏進了愛的領域,我們所知道的語言就已經落伍了。」──伊斯蘭世界的莎士比亞‧魯米
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善惡的彼岸:一個未來哲學的序曲


鄙夷同情、譏諷民主、認可苦難、推崇強權。他,何以能得出這樣一個近乎人類公敵的結論?
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我們從「顯現」出發,繼而提出了兩種類型的存在:自在與自為。這兩種存在的深刻的含義是什麼?
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法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人?──探討政治的哲學之路 http://goo.gl/PzjPb1


我們真的了解社會是什麼嗎? http://goo.gl/MubWHH


史上最強哲學入門:從釋迦牟尼、孔孟到禪宗,啟悟自我內心的13位東方哲人 http://goo.gl/RbJDV2


史上最強哲學入門:從柏拉圖、尼采到沙特,改變人生方向的31位西方哲人(二版) http://goo.gl/6e4qKW


44位東西方哲學家大集合!史上最強哲學入門(套書) http://goo.gl/rdCCLT


法國大革命講稿 http://goo.gl/6jZQfY


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偽善是邪惡向美德的致敬:人性箴言 http://goo.gl/XtgE5S


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盲眼律師:在黑暗中國尋找光明的維權鬥士 http://goo.gl/d3BLHb


愛的哲學課:雲遊僧與詩人魯米 http://goo.gl/djzdHr


善惡的彼岸:一個未來哲學的序曲 http://goo.gl/LPt6yj


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自我的追尋:倫理學的心理學探究 http://goo.gl/Ok8QYy




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男人總是狀況外,女人永遠不明說


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理解之後再「量身訂做」
才能營造出讓對方「心動」的感覺


男性也好、女性也罷,都會有「怦然心動」的時刻。
一旦開始對異性有了「很不錯耶」、「真有魅力」、「好喜歡」的感覺,就表示「愛情萌芽」了,或者也可說是產生了「淡淡的情欲」。 只是,男女會感受到異性魅力而心動的「點」實在很不一樣,也因此,不論男女,經常都是白忙一場、無功而返。
男人為了吸引女人的目光,勤上健身房鍛鍊體魄;女人為了更受歡迎,終日忙於「充實自我」,可惜這根本就是搞錯方向。
想要吸引異性靠近,重要的不是自我滿足,而是應該把焦點放在如何獲取對方更高的評價。
大多數男人都受到性欲的支配,因此,「女性化且散發著性誘惑力」的女人,特別容易讓男人心動。 舉例來說,飽滿的雙唇、柔軟的雙峰、豐滿的臀部、迷你裙、長統靴等女性化的曲線或服裝,讓男人情欲高漲。 就這點來說,男人真是單純到不行。
至於女性,可就複雜一點了。 「男人味」十足的特徵,對女人來說,吸引力並不大。 當然也有女性喜歡「肌肉男」或「鬍渣男」,但這頂多是一種相當理性的「喜好」,而非令人心頭小鹿亂撞的「喜歡」。 女人純粹因為男人粗獷的外表而一見鍾情的案例,實在少之又少。 相對地,女人對於流向自己的電波,感應十分敏銳。 「這是只給我的溫柔」、「原來他這麼關心我呀」,一旦有了這種感應,女人就會跟著怦然心動。
明白這樣的特性後,接下來就只剩與對方近身肉搏、一決勝負了。
女人對電波十分敏感,仔細觀察、並詳細說明對方的哪個部分對你最具吸引力。 「當時妳說過的那些話,我始終無法忘懷。」像這樣提出與對方相關的話題,也是相當有效的方法。 要特別提防的是--女人特有的「生理上無法接受」這堵厚牆。 女人的感應觸角極為靈敏,千萬別讓她打從心底翻出「絕對不可能」這張紅牌。
至於想引起男性注意的女人,可以像先前提過的,刻意強調「女性化」的元素, 或是翻翻種多男性讚賞的時尚雜誌,參考裡頭的穿搭建議,儘量表現自己「女人味」的一面。 男人得先受到符號的吸引,才會展開行動。 不要認為這種行為「很蠢」,就把它當成是一個有效的突破點,快快使出妳的殺手鐗吧。 (繼續閱讀)











 










一位留歐的藝術史學人,在「約會」中意外發現,相異的文化竟高度牽扯著兩人世界裡的情趣、誤解、糾葛與交融。這一份不客觀卻體察深刻的文化比較研究中,以另類人類學的眼,側看歐洲男性背後的文化樣貌,精彩激論多國文化敏感的兩性議題。
 

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