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「當體內有過多水份滯留，排不出去，在中醫裡叫「痰濕質」。

我們身處島國，原本濕度就重，體內容易累積「濕氣」。如果再攝取過多脂肪及糖分，體內就容易堆積「痰濕」。造成水腫及肥胖。」

─ 節錄自《在家做溫針灸好簡單》
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補充包：
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那麼會導致什麼結果呢？
快來看看自己有沒有這種症狀：
1. 體型肥胖、小腹突出
2. 舌乾黏膩
3. 經常感到疲倦
4. 容易水腫
哇哇哇！（狀態顯示為全中）
趕快翻到解決方法：
=>溫炙「足三里」、「陰陵泉」穴

 
那天我走進電影院，那天看完電影不想離場，那天在看完電影時在場外晃呀晃地，胡亂地拍些海報照片。

看書又是另一件事。不用一股腦地鑽進主角的世界，可以按照自己的節奏翻頁。很多看電影時忽略的細節在眼前浮現，文字架構的空間自有其想像的世界。

生命中有太多的意外事件，有時我們曾在腦海中閃過一個一個故事：我如果這麼做，不知會如何？但多數的時候，想想的當頭，機緣便錯過了。看來，你我都不是衝動的人。

褚士瑩寫的推薦序極其精采，關於旅行的意義，時間與空間的縱軸與橫軸擴展，愛旅行的人，都不應該錯過這段文字。
手裡翻著《里斯本夜車》，今日的我，身旁若有翩翩身影經過，是否也會一時衝動偏離常軌（detour）而行？然而，上班的途中沒有橋，想來是不會有人跳橋自盡，自然也無從而救。

 
「有關稅的演變乃是個複雜而有趣的課題，
古代的『稅』、『賦』、『貢』都顯示了人民對權力秩序的順從，
納稅相當於是一種換取政府保護的中介。」

 
 
2014年開卷 美好生活類 十大好書

 
 
「首先要指出，我屬於一九八九年滿十八歲的那個世代。
那一年當然是法國大革命二百週年，卻更是柏林圍牆倒下的那年。
我屬於一邊聽著廣播新聞報導共產獨裁政權接連垮臺、一邊跨入成年的世代，屬於對那些政權和蘇維埃主義沒有一絲情感或眷戀的世代。
我對懶惰俗套的反資本主義論調已經終生免疫，這些論調有的彷彿忽略了共產主義的重大歷史失敗，大部分則拒絕超越失敗所需的知識工具。⋯⋯
我沒有興趣譴責分配不均或資本主義本身，社會不平等本身並不是問題，只要它是有道理的，如同一七八九年《人權及公民權利宣言》所說是「基於共同的福祉」之上（如此定義社會正義雖然不盡精準，卻相當吸引人，也深植於歷史：姑且先暫時接受，稍後我們會再回頭討論）。
我感興趣的是，盡力探索最適當的制度、公共政策和社會組織模式，從而實質有效地建立一個公平社會，而且全都是在法治的框架下進行，所有人都事先清楚規則、都必須遵守規則，也都能夠以民主方式討論這些規則。
這裡或許適合說明我在二十二歲的時候體驗過自己的「美國夢」，當時我才剛拿到博士文憑，便應聘至波士頓的一所大學。這次的經驗在許多方面都影響深遠。
首先，那是我第一次來到美國，少年得志的愉悅不在話下。這個國家還真懂得如何吸引他們有興趣的外國人才！同時我卻很快便發現自己想回到歐洲和法國。.於是我在二十五歲那年回到法國，往後除了幾次短期訪問，甚少離開巴黎。
其中一個主要原因：美國的經濟學家並沒有讓我感到十分信服。
當然，他們全都聰明絕頂，我跟當時認識的許多人也依舊是朋友。然而奇怪的是：我非常清楚自己對這個世界的經濟問題完全不瞭解（我的博士論文只和幾條相對抽象的數學定理有關），但美國的經濟學界卻相當歡迎我。
我很快發現，自顧志耐以後，沒有任何人有規模地進行關於分配不均演變動態的歷史數據蒐集工作（我回到法國後就開始做這件事），而美國經濟學界卻在不知道應該解釋哪些現象的狀態下，繼續不斷推出純粹理論性的結果，並且期望我也依樣畫葫蘆。
坦白說，經濟學領域尚未跳脫對數學和純理論性推想的幼稚偏愛。這些理論性推想常帶有高度意識形態，而缺乏歷史研究根據，也欠缺與其他社會科學的互動。
經濟學家往往專注在只有他們在意的小數學問題，如此一來可以輕易戴上「科學客觀性」的帽子，也不用回覆周遭世界提出的更加複雜的問題。
在法國學術界從事經濟研究有一大優點：經濟學家在知識界和學術界的地位並沒有特別高，在政治與金融菁英的眼中也是如此。這使他們必須捨棄對其他學科的鄙視，以及他們儘管近乎一無所知，卻宣稱擁有更高科學性的荒謬態度。
所知甚少，其實也是經濟學及廣義的社會科學的魅力所在，我們的出發點很低微，從而可以期待達成重大進展。在法國，我覺得經濟學家比在美國更有動力向歷史學家、社會學家和普羅大眾證明，自己在做有意義的事（結果目前還很難說）。...
我期望所有社會科學的專家和愛好者能夠對本書當中的研究產生興趣──尤其是那些說自己「對經濟學一竅不通」，卻常常對所得和財富不均發出強烈意見的人，他們對此議題的關注可說再自然不過。
老實說，經濟學不應試圖將自己抽離於其他社會科學，也只有在其他社會科學的環繞之下才能蓬勃發展。社會科學的知識成果尚且太少，不該再做這種無謂的區別。
若想在財富分配的歷史發展、社會階級的結構等問題上有所進展，勢必得抱持務實態度，動用歷史學家、社會學家、政治學家與經濟學家的研究方法和取徑。我們必須從重要的問題出發，並試著予以解答：門戶之見、領域之爭都不是重點。...
就像先前所說的，這項研究始於蒐集資料並建立關於所得與財富分配的事實與時間序列數據。書中偶爾會援引一些理論、模型與抽象概念，但我盡量少用，只有在可以讓讀者更清楚瞭解眼前課題的時候才引用。...
我要請求對數學興趣缺缺的讀者不要立即闔上本書，因為這些算式都很基本，可以用簡單直覺的方式解釋，不需要任何專門知識就可以理解。更重要的是，我將證明這樣精簡的理論架構，能夠幫助理解攸關每一個人的歷史演變。」
─by 《21世紀資本論》作者Thomas Piketty
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「丹裡，作為我老家的地名，放在許多一看便知地理特徵的地名當中，我實在看不出她的意思。看來看去，倒是有點像外文的翻譯，就像我們把洋人在東北角命名的『Santiago』念成『三貂角』。但是，若用我們的話念起『丹裡』來，倒是有點像『等你』。...
在台北畫畫多年以後，我才想到要為老家畫幾張畫，以前我總是無法把一張圖畫得很正常，覺得要讓人家不容易看懂才夠藝術、才比較現代。在這種奇怪的心理下，我習慣把現實的景象扭曲變形，寧可畫一張想像畫，也不想好好畫真實的場景。...
若把這些文字⋯⋯當作一幅幅描繪老家的肖像，那麼拿來和真實的面貌以及成長的經驗對照，是不是畫得很像呢？
看來一點也不逼真，也看不出全貌...或許只是一張超現實的畫，也或許是一張連輪廓線都描繪不準的肖像，但即使模糊隱約，圖裡總有一種真實感。」
─節錄自吳松明《丹裡的肖像》
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《丹裡的肖像》這種說法真讓人輕鬆了許多
不論怎麼寫，總是自己家鄉的人、事、物
除了真實感，還很親切呢！
大家都怎麼描述自己的家鄉呢？ 更多

 
「這晚稍早，全世界都看到他一拐一拐的走下場且看起來非常疼痛的身影。所有人都想知道發生了什麼事情。
他還好嗎？他還能打嗎？
『他沒事。』他的教練這樣說，但教練完全不知道他手下這名巨星今晚人在何處。....
⋯⋯
在不讓任何人知道的情況下趕來我這，當你是菁英級的運動員時，這只是小事一件....但那天晚上，那名球員和我都知道問題不在體能。說實話：你絕對不會秘密包下一台飛機，飛了兩千英哩，然後只是為了冰敷跟上繃帶。
我們可以想辦法調適目前的身體限制─怎麼調整投球姿勢、那樣起跳、這樣著地、比賽前這樣做、半場休息時那樣做...暫時忽略疼痛...
但心理上又是另一件事情了，這也是他來找我的原因。
無論是在運動、商業或是人生任何領域中，想成為最優秀的人，只是達到頂尖永遠還不夠好；你得先待在至高點，接下來你得爬得更高...
我不在意你認為自己有多棒，或是其他人認為你有多優秀─你可以表現得更好，而你真的會更好。永不滿足代表著你自我要求的強度，比其他曾經要求過你的還要高很多，了解到每一次你停下來的時候，其實你依然還可以再多做一些。你也必須多做一些。」
─節錄自《強者之道》麥可喬丹御用訓練師首度公開13條零極限成功心理法則
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"我是一個神經病"
"我希望隊友可以像我一樣"
"毫無保留的投入在比賽裡"
"雖然或許這真的不太可能"
"但至少別像毫無鬥志的喪家犬"
- Kobe Bryant -

 
「在過去，台灣的製造業是藉由代工轉外銷的生產模式起家，雖說在國際市場景氣大好的年代，這個發展模式著實為台灣創造出經濟奇蹟。
但是，『有聽過百年品牌，還沒聽過百年代工』的現實，做為一個代工業者，隨時都得面臨品牌商『移情別戀』而可能倒閉關廠的風險。於是隨著國際市場愈趨激烈的競爭環境，為求生存，台灣代工業者常以『茅山道士』（毛三到毛四）之姿行走江湖，僅圖賺取3%到4%的利潤...
然而，當現今產業苦思如何自創品牌之際，殊不知，在一九七〇年代時，有個農產品早已努力揮別代工之路，自⋯⋯立門戶，追求更高的利潤，更求揚眉吐氣。
這項農產品，就是斗六文旦。」
─節錄自余世芳《果園人生》

 
 
人類學在各種社會科學中獨樹一幟，
因為在做學問做研究之外，你通常會發現，

「羅馬人深信，自己是狼的後代。

『使自己成為一名第一陣列的戰士、最勇敢的將軍，享有最大的榮譽，擁有最高的聰明才智，以高尚的手段獲取巨大的財富，留下大量的後代，並成為國內最著名的人物。』

無論平民還是貴族，都是這個夢想支撐他們在戰場上視死如歸。對他們而言，生命就是戰爭！

戰爭給羅馬帶來了源源不斷的財富。
西元前二〇九年，羅馬攻陷希臘城邦塔林敦（Tarenturn）時，約有三萬居民淪為奴隸；西元前一七七年羅馬征服了撒丁尼亞，約八萬人淪為奴隸；...
羅馬國庫每年收入的四分之三來自於戰爭賠款，另外四分之一則來自行省稅收...
然而，這個不喜歡貨幣的民族，卻在財富中悄然改變。在財富的衝擊下，以搶劫維生的民族，註定不可能長久。
這一切都要拜希臘文明所賜。
與希臘文明相比，羅馬還很落後。一個長期以耕戰為底蘊的民族，驟然接觸到開化文明（觀看優雅的戲劇、使用經買的陶器、暢飲甘醇的美酒...）就如同劉姥姥進大觀園。...
這些強盜並不懂得如何使用金銀，甚至沒有用這些財富富國強兵...
原因很簡單：錢都被貴族弄去炒房地產了。
其結果是，非但不能武裝士兵，還惡化了廣大羅馬人民的生活水準。儘管羅馬城在共和後期迅速繁榮，儘管此時羅馬史記載了大量富豪出現，但史籍也記載羅馬的自由民流離失所，甚至與奴隸競爭工作，最終淪為奴隸...」
─摘錄自陳雨露、楊棟《世界金融史3000年》